Hédo

hifidèle casse trop sur hedo masse tic

christophe — Wed, 21 Oct 2009 06:59:33 GMT

de la beauté des hommages crachés..
merci grand deuck

e (féminin muet) sur la vie prêtée

maus — Sat, 17 Oct 2009 11:04:09 GMT

impenséE
néE activE désemparéE mortE

life à crédit ou cash sur la vie prêtée

christophe — Thu, 15 Oct 2009 19:05:46 GMT

Tu es ce que tu es: Né là, actif ici, désemparé parfois, mort où ?

pas très convaincant sur hédo max

Maus — Thu, 24 Sep 2009 11:19:44 GMT

c'est l'analyse "officielle" de l'histoire du capitalisme :
1)la sécularisation dans la foi protestante, son austérité, travailler et ne pas jouir des fruits de son travail, c'est une lecture des Evangiles, ... une autre : les 2 soeurs qui reçoivent Jésus, l'une s'affaire au ménage et à la cuisine pendant que l'autre parle avec son hôte au lieu d'aider. "elle a la meilleure part". en outre, prier ET travailler n'est absoluement pas spécifique des protestants. Enfin une remarque à propos d'une composante du "travail" capitaliste des protestants : ils sont dès le début des MIGRANTS à cause des persécussions. Ils s'installent dans des régions peu confortables (la Prusse, l'Amérique du Nord). Y prendre des vacances n'est pas leur priorité. Plutôt devenir propriétaires, comme les aristocrates, ...mais en mieux ? Les archives des conflits entre catholiques et protestants dans le sud de la France sont entenebrées de jalousies territoriales, harcèlements et assassinats. Et quid de la situation en Irlande ?

Méméthique sur Miss Mémé et Sympa tic

Die Maus — Thu, 10 Sep 2009 19:14:28 GMT

La "mémétique" rencontre un problème épistémologique majeur :
si le Gène est définissable de façon rigoureuse (biochimie), son équivalent "le Même" souffre de flou artistique. En l’état actuel des choses, impossible de définir l’élément basique d’une culture, impossible de décrypter un génome culturel. C’est un problème à la Münchhausen, vu que celui qui étudie la culture le fait avec sa culture, et qu’il n’y a point de méta-culture permettant l’objectivité. Mais ce flou dans la définition n’empêche pas de constater la fécondité manifeste du concept. La Mémétique a le désavantage de courir les mêmes chemins que la sociobiologie, et si elle soulève des perspectives fort prometteuses, on devine aussi qu’elle servira bientôt d’alibi scientifique aux partisans de la loi de la jungle (comme le travail de Lorentz le fut en son temps). Mais quelle que soit la manière de la prendre, la question qu’elle soulève, incontournable quoiqu’abyssale, est une question qui sort de la simple description pour viser le fondement métaphysique. Pourquoi cette propension à la duplication ? De quelle nature est cette force qui nous force à transmettre bagage génétique et culturel, qui nous pousse à l’inexorable expansion ? Variante de la question de Leibnitz : Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Elle n’a pas plus de réponse, mais c’est pourtant d’elle que dépend la question du Sens. Or cette question du sens des choses traverse la mémétique, lorsqu’elle considère par exemple que les « Mèmes » sont en train de prendre les commandes sur les « Gènes », et qu’elle envisage le fait que l’humain soit un simple support de réplication, dont les « mèmes » ne tarderont pas à se passer si nécessaire !!! Vision de science-fiction, dont il faut pourtant considérer la terrible actualité, à l’heure où les super-organismes financiers voient leur cote monter en Bourse lorsqu’ils se délestent d’employés par milliers, entre autres exemples inquiétants. La question métaphysique n’a pas de réponse, ou plus précisément la réponse n’est pas là où on l’attend. Mais c’est pourtant de la façon dont elle s’impose à nous, en deçà de toute autre élaboration mentale, que dépend la qualité d’étonnement, et donc de fécondité, de notre esprit. C’est en fonction d’elle que l’on choisit ceci plutôt que cela, fondement de toute possibilité de Valeur entre les choses, entre les « mèmes ». Que devient la Valeur pour la Mémétique, à part celle du plus grand nombre (dont elle tire semble-t-il la plupart de ses arguments) ?

strong materialism sur hédo gabor

Die Maus — Thu, 10 Sep 2009 18:55:50 GMT

sur son blog "automates intelligents", jean paul Baquiast enfonce le clou :
"Pour un matérialisme fort" ou comment quelques uns aux dents longues aimeraient se passer de l'humain. Vous trouverez son texte dans les archives de son blog, en date du 1er avril 2006.

hédonque l'été sur Eloge de cuy

titi du canigou — Tue, 11 Aug 2009 20:21:20 GMT

et du cœur ! je suis l'as de téflon qui bourre ton pic et les mouches à carreaux

coucou de cui sur hedo caligo

martine — Mon, 06 Jul 2009 09:06:06 GMT

La fievre du dimanche
Hedo métal

yeah en avant comme en arrière sur hédoriadis

christolefourré — Thu, 26 Mar 2009 16:00:27 GMT

avant de partir têter la goutte dans le berry le roi du graph à farfouille illimitée invite à la crève de l'art.. c'est un rata des touilles une ravine dans le principe, ôter joséphine et respirer les mamelons alertes des cités impériales dans le quaduc salto arrière des familles
méfiez vous classe moyenne ! remember est dans la place.. christo le fourreau léger de sa petite entreprise en régles de l'art

merci pour les dessins pascal le groupe des dix sur dix sur dix Bravo!

paradis — Thu, 12 Mar 2009 08:49:02 GMT

merci pour les dessins pascal le groupe des dix cest aussi une edition a tirage limitee creer avec des enfants gravures et textes...
je suis en voyage en inde bises...

Cette fois 7+1=50 sur dix sur dix Bravo!

hédo compte — Sat, 28 Feb 2009 19:50:31 GMT

Le 7 est le chiffre du rythme du "Sang", la mémoire nutritive de l'âme humaine. Le 7 exprime les étapes de maturité, de génération. Le 7 est associé à la lettre G dont la symbolique est décrite. Tous les 7 ans environ, le sang se renouvelle totalement, avec les changements de caractère qui en découlent : 7 - 14 - 21 - 28 ans etc.
Ce passage du 7 est traduit par sa forme. La diagonale centrale produit ce mouvement, qui est coiffé par la barre horizontale, ou demi carré, qui exprime le caractère "masculin" ou matériel. Ce chiffre est composé exclusivement de droites, pas de courbe, contrairement au 6 vu précédemment. Il représente une "virilité" nécessaire pour les transitions ou passages. Rappelez-vous le "Le royaume des cieux appartient au violents". Le 7 dispose aussi de la fameuse barre horizontale médiane, identiquement à la lettre G, qui est la semence de la génération suivante. Le 7 exprime une auto-fécondation. La stylisation du 7 représente une faux, symbole de mort. Ce n'est pas par hasard non plus. Il faut, comme dit la tradition "tuer le vieil homme", c'est à dire enlever en nous les défauts et lourdeurs de ce qui n'est pas bon. C'est pourquoi, en cabale, LE CHIFFRE 7 = 79 = LA MORT liée à LA TERRE = 79 pour se refaire UN CŒUR = 79. Cela dit en passant, remarquez que 79 exprime la génération ou re-génération en incubation, en germe ( voir le 9). N'oublions pas que nous sommes ici pour mourir !

vive l'art ! mort aux cons sur L'art populaire

toffertoutflamme — Tue, 18 Nov 2008 21:08:53 GMT

Dans le milieu artistique on trouve comme partout son lot d'opportunistes, de chatrés du waterman, de piqueurs d'idées et de retourne vestons, mais aussi de terribles rêveurs, d'incontournables mijoteurs de fantaisie révolutionnaire et des passionnants individus à eux-seuls capable de changer des petites vies d'aigris en bouillonnantes et tonitruantes fêtes à la mort du rien.
L'art n'a pas changé ma vie. Il est ma vie et je donnerai encore aujourd'hui en échange ma vie pour lui. Que j'en meure comme c'est ce qui m'arrivera sans doute... mais presque libre

hasard sur Les curieux pouvoirs esthétiques .

graf — Thu, 06 Nov 2008 16:37:44 GMT

Je passais par hasard" devant le mur de l'un conscience de la ville et "l'Inspiration vaporisé" le spray du moment qui passe comme les feuilles d'automne qui couvrent la verticalité de la vie qui passe trop vite.

hedomanque postale sur Dans la grande tradition du trois petits tours et

le lui — Thu, 11 Sep 2008 20:55:56 GMT

ouf ! ç'est comme au football, pendant la trêve certains se suicident.
plutôt des spectateurs que des joueurs d'ailleurs. sans hedo on va jouer au flipper dans les bars et c'est pas bon pour la santé vive albermas et sa tribu de bon conseils de classe. la classe en plus. je t'aime l'enfoiré du pinceau

mémoire sur le palais de la mémoire

hedi — Wed, 11 Jun 2008 15:03:48 GMT

ok le cerveau d'acier

les mots en dents de scie sur Malabar à Gibraltar.

adam de rêve — Tue, 19 Feb 2008 07:56:36 GMT

32 il fût un temps trés court
aujourd'hui deux bêtes d'acier sur lesquelles des dents jaunies synthétiquement pour faire plus vraies que nature remplaçent 20 d'entre elles et dans la bouche, le goût de la jeunesse et du malabar.. ce qui comme dit l'autre; ne m'empêche pas de "bander" large et même de sourire aux jours heureux

de la concorde sur Aux maîtres des têtes.

le lui — Fri, 21 Dec 2007 19:41:45 GMT

vas-y mon ami.. rentre en prose sans contrôle d'identité.. laisse ta plûme se coucher sur le computer.. pose ta braguette et ton sandwich sur la murette, lace ta pompe, laisse ton flouze à la banque, enfile le bonnet et la mitaine, traque l'anecdote et le souvenir dans la même casserole et fait nous de la barbe à popeye, du bon, du beau, du soutien. je te bise

(:-) sur Garçon ne pleure pas. CHRISTOPHE MASSE

Ginette — Thu, 25 Oct 2007 14:05:13 GMT

Magnifique ! magnifique roman . " il y a dans l'attente la beauté de l'espérance. Dans l'attente qui se prolonge, les fondations du désespoir" . C'est si vrai , si bien écrit . nu autoportrait qui ne laisse personne indifferent . Surtout moi !

offrir à noël sur Garçon ne pleure pas. CHRISTOPHE MASSE

lakaillera — Wed, 24 Oct 2007 18:25:48 GMT

j'en commande direct une vingtaine pour faire mes cadeaux à noël

Du Amiel contemporain sur Garçon ne pleure pas. CHRISTOPHE MASSE

Guy — Tue, 23 Oct 2007 18:49:04 GMT

j'ai lu ce livre avec ferveur et je suis surpris que l'on n'en parle pas dans la presse insépendante. Parler de soi et du monde en même temps est bien compliqué, malgré des petites faiblesses ce roman est passionnant à plus d'un titre. Il est complexe et déroule une mécanique de l'abandon à une certaine renaissance des sentiments bien émouvante et bien enrichissante. Saluez l'auteur de ma part.
Guy de Nantes